BUNJEVAĆKI POKLADNI ADETI


Stari bunjevački običaj: "Maska svatovi"

To je običaj koji se zadržao od davnina u našem mistu koji se održava trećeg dana Poklada u utorak prija Čiste sride, di se učesnici maskiraju muško u žensko jel žensko u muško. Oni se tako skupe u grupu koja predstavlja svatove i kao taki obalaze selo i domaćine di je kapija otvorena i pozivaju na vinčanje koje se održava u pridvečernjim satima u Domu kulture. Posli vinčanja se održava igranka koja je poslednja prid veliku Korizmu u kojoj se održava uskrsni post. a ta to vrime više nema veselja i masovnog skupljanja kako bi se pravile zabave.
Prilog sa raniji "Maska Svatova"




O "Maska vinčanju"  A. Stantić je napiso...
Pokladni šaljiv adet* “Maska vinčanje” obavljan na kraj poklada* toliko mi je lip, a do sad javno ne spominjan – zato se kanim sačuvat ga od zaborava.
Na treći dan poklada podigdi su na veselu zabavu kontena* čeljad ponovili  starovinski šaljiv adet, kojem su nadili* maska* vinčanje. U njemu su se muškarci priobukli i udesili na izgled žena, a ženske su se priobukle i udesile na izgled muškaraca.
Namaškarana čeljad su odsigrali događanje u svatovima: od obavljanja vinčanja do okrećanja snaše. Svatovci* i gledači se što lipče priudese (maskiraje): žene u muškarce, a muškarci u žene. Kad je obavljen pokaz vinčanja i okrećanja snaše, zabavljanje se nastavilo igrankom, pismom, veseljem..

Slike sa prošlogodišnjeg vinčanja...Zvanice su dolazile traktorima, fijakerima, seljačkim kolima...













Debo četvrtak


Šta se radi na Debo četvrtak ? 

Poslidnji pokladni četvrtak je kod tušta naroda poznat pod ovim imenom, jel kako su naši stari tirali tog dana triba ist devet puti, da se čeljade dobro potkoži, da bude zdravo. Po starovinskom narodnom virovanju čeljade je zdravo ako je dobro uranjeno, a bolesno je mršavo čeljade, jel je kadgod neizličiva bola sušica počela mršavljenjem. Tako su pravdali adet da se čeljad naidu još jedared, al i da poidu svu pokladnu mrsnu ranu da od nje ništa ne ostane za korizmu. Salašarima nikad nije teško otpravit Debo četvrtak, jel su dotleg obavili velik disnotor, puni su mrsne rane, na njoj onda nisu šporovali, kako su se niki pravdali: naisćemo se soparnog ila u korizmi. Kadgod Debo četvrtak nije bio zapovidan blagdan, al su ga čeljad poštivali ko svaki neradni dan, radili su samo nužne poslove, a najviše vrimena proveli u gošćenju i kojekakim zabavama. Tušta salaške mladeži je došlo u varoš, rad provoda u svojim društvima: momačkom jel divojačkom.



Mladi su kadgod pravili skupštine, kako su zvali igranke po kućama el salašima di se skupilo nji dvadesetak-tridesetak, naspram koliko je velika soba. 
Do oko sridine prve polovice XX. vika pokladne igranke, često i veće svatove, su pravili i u na gusto napravljenim suvajama, u kojoj su podigli uvis male doronge i dobili veće misto za igranje. 
Debo četvrtak je na glasu i po fancima, jel ko ji onda ne ide taj ko i da ne zna da je bio Debo četvrtak. 
U tušta mijana i na drugim podesnim mistima za igranku ovog dana pravili su prela.
Gradovrh






Bunjevački fanki s pantljikom !

I, ajd sad ti pripovidaj bilo o čem, kad je svudan okolo taki šareniš. Neće bit lako, a osobito neće zato što sam namislio pričat o fankima, a i sam znaš da na svitu nema dvi kuvarice koje će se složit kako se oni pravu. Svi i’ volu ist, al u svakoj familiji uvik ima samo jedna, sad jel je nana, jel teta, jel ujna... koja te fanke zna zakuvat kako triba. Svi ostali – biž otaleg!

To je prvo, a drugo – dal je fanak kolač il nije?

Najprija, zašto se fanki zovu fanki, kad svi ostali kažu za nji da su krofne, ili krafne. Svi, al ne i Madžari, oni kažu fánk, pa smo izgleda od nji to uzeli. A šta ta rič znači, nemoj me pitat. Bolje me pitaj šta znači krofna. Tu’š oma čut jednu priču, a dal je istina - to ne bi znao kasti.
T. Vojnić

Listići
- 6 jaja,
- 1 kašika pra šećera,
- 2 kašike mlika,
- na vr noža soli i na vr noža
praška za pecivo,
- brašna koliko triba da se zakuva tisto ko za čorbu
- mast el ulje za pečenje
Od navedeni sastojaka prvo triba zakuvat tisto. Kad se zakuvano
tisto odmori, razvije se tanko pa se mamuzom isiče na listiće.
Ima ko voli listiće u obliku plaša, pa ji obavije oko šake i tako u krug peče a ima ko većma voli isić listiće na oblik lista (po čem su i dobili ime) pa se po sridi mož prosić i jedna jel dvi male plaše.
Peče se na vrućoj masti s jedne i s druge strane dok ne dobiju svitlo žutu boju.
Još vruće ji triba posut pra šećerom. Nazdravlje !
Fanki
U malo mlakog mlika izmrvit dvi deke kvasa, dodat po kašike šećera i po kašike brašna pa ostavit na mlako misto da se digne.
Dok se kvas diže, prosijat jednu kilu brašna u zdilu. U sridini brašna triba napravit udubljenje i metnit u neg dvi kašike šecera, malo soli, dva žumanjceta i dvi kašike bilog vina. Svemu tom dodat dignuti kvas i mišat
varnjačom. Mliko se polagano doliva kaliko triba, el ne upije svakoje brašno jednako, a tisto triba da je dosta mekano, mekše neg za pogaču. Tisto se muti dosta dugo, sve dok se ne počne jučit od zdile. Na kraju se pokrije
bilom salvetom i ostavi da se krene. Kad se tisto krenilo, izruči se na siniju dobro posutu brašnom. Rukom se malo razvuče na debljinu oko dva centi i formom vadi pogačica.
Fanki se ređaje na bili čaršap da se još malo krenu. Sve se radi na mlakom mistu. U labošku se metne oko jedne kile masti i zagrije na šporeju. U vrilu mast se spuštaje fanki. Triba ji prvo malo razvuć rukom i prstima napravit udubljenje u sridi. Kad porumene s jedne strane privrnu se i na drugu. Kad porumene i sote, vade se.
Fanki moraje imat bilu plašu po sridi i okolo, onda su uspili. Kadgod su se fanki najčešće pekli na disnotor, prelo, na Debo četvrtak. Mogli su se ist sa sirom el posut sitnim šećerom. Najbolji su s pekmezom a ništa njim ne fali ni kad se idu samo tako. Ko kako voli...Nazdravlje !


Krumpirača
krumpir 
friško meso
friška divenica
friška krvavica
Krumpir se čisti i isiče na deblje koturove, malo osoli i poslaže u tepciju. Odozgo se poslažu friško meso, divenica, krvavica. Tako napunjena tepcija se metne u peć i peče oko 2 sata. Nuz krumpiraču se služe fanki i frišak
kruv, kiseli kupus, parika, el dunc od šljiva, brisaka el višanja. Nazdravlje !

Na poslitku sve ovo zalit dobrim vinom !

Bunjevac jesi, Bunjevac nisi...

Ko je Bunjevac pravi a ko nepravi ?
U prostorija Bunjevačkog nacionalog saveta, pridsidnica Suzana Kujundžić Ostojić je govorila   šta je zaključeno na simpozijumu „Kultura i identitet Bunjevaca“.
Medijima je bio podeijen materijal u štampanom obliku koji je dostupan sa  simpozijuma održanog 18.februara u Novom Sadu.
U prilogu izjave i odgovor na par pitanja...

Dr Drago Njegovan, direktor Muzeja Vojvodine, istako je da se u ovoj ustanovi trude da svake godine organizuju kaki skup, el izložbu, vezanu za nacionalne zajednice, a ove godine je pažnja posvećena Bunjevcima.
– Simpozijum je imao za cilj da se razmotri istorija Bunjevaca, od doseljavanja u Bačku u 17. veku, skroz do 21. veka, da se ispitaju identitetski problemi Bunjevaca, da se prikaže bogata etnografija.... Sociolozi, etnolozi, politikolozi, antropolozi su svojim radovima pokušali da daju sveobuhvatnu sliku o tome ko su i šta su Bunjevci – istakao je dr Njegovan u ime organizatora Simpozijuma.
Zaključci Simpozijuma „Kultura i identitet Bunjevaca“
Učesnici Simpozijuma „Kultura i identitet Bunjevaca“, koji je 18. februara 2017. godine održan u Novom Sadu, saglasni su u sledećem:
1. Bunjevci, doseljeni u Bačku tokom 17. vika, doseljeni su ko etnička, odnosno nacionalna zajednica (grupa) u Habzburškoj monarhiji sa svojim narodnim imenom, kojeg su do danas očuvali. Imali su i imaje sopstveni etnički identitet, koji se vrimenom – kroz procese transformacije – obogatio novim sadržajima i u osnovi očuvo;
2. Bunjevci u Bačkoj, živeć ko graničari i salašari u porodičnim zadrugama, otpočeli su svoj nacionalni priporod u drugoj polovini 19. vika, da bi za vrime Austro-Ugarske (1867-1918) bili izloženi mađarizaciji. Ipak, u to vrime je izvršena njeva transformacija iz pridmodernog etničkog društva u moderni nacionalni identitet;
3. Bunjevci u Bačkoj, ko i Šokci u Bačkoj i Baranji, nuz malobrojne Hrvate, aktivno su učestvovali u prisajedinjenju vojvođanski oblasti Kraljevini Srbiji 1918. godine i stvaranju Kraljevine SHS. Trijanonskim mirovnim ugovorom, znatan broj Bunjevaca osto je u Mađarskoj;
4. U međuratnom periodu (1918-1941) bački Bunjevci su bili izloženi sporadičnoj srbizaciji (Bunjevci ko „katolički Srbi), pokušaju definisanja Bunjevaca ko „četvrtog plemena“ Južni Slovena i intenzivnoj hrvatizaciji priko katoličkog klera, HSS-a i hrvatske inteligencije koja je u Bačku doseljena iz Zagreba;
5. Tokom Drugog svitskog rata bački Bunjevci su bili podvrgnuti ponovnoj mađarizaciji, s tim da je mali dio u međuratnom periodu hrvatizovani Bunjevaca bio aktivan u ostvarivanju ciljova Nezavisne Države Hrvatske, što se nastavilo i posli njenog nestanka s istorijske scene, dok je jedan dio bio nuz Hortijevu politiku;
6. Najveći udar na nacionalni identitet, ko i na svoja nacionalna i ljudska prava, Bunjevci su doživili od strane komunističke vlasti socijalističke Jugoslavije koje su donele odluku u korist Hrvatske, pridvođene Josipom Brozom Titom, koja je priko vojvođanske policije (Odiljenje za unutrašnje poslove Glavnog narodno-oslobodilačkog odbora Vojvodine) zabranila slobodno izjašnjavanje Bunjevaca (ko i Šokaca) i naredila da se od 14. maja 1945. godine svi Bunjevci (ko i Šokci) moraje smatrat Hrvatima. Ovaj akt je asimilatorski pravni akt i suštinski protivustavan, pa ga triba poništit;
7. Iako se u aktu o zabrani Bunjevaca od 14. maja 1945. godine polazilo od pridpostavke da „bunjevačka i šokačka narodnost ne postoje“ i da se one moraje „tretirati isključivo kao Hrvati bez obzira na njihovu izjavu“, ipak su posliratni popisi stanovništva na području severne Bačke pokazivali da u mnogim mistima postoje „ostali“ ko većinsko stanovništvo, a to su bili Bunjevci. Kad je Republika Srbija dozvolila, od 1991. godine, da se uvede u popisnu listu nacionalna kategorija „Bunjevac“, pokazalo se da Bunjevaca u Srbiji još ima, kao što ih ima i sada;
8. Učesnici Simpozijuma konstatuju da je administrativno negiranje Bunjevaca i Šokaca u Bačkoj i Baranji, i naređenje o njevom „tretiranju“ ko Hrvata, brez obzira na njevu izjavu, bilo u velikom dilu u funkciji aktuelnog razgraničenja izmed Federalne Hrvatske i Federalne Srbije u području autonomne Vojvodine. S tim u vezi se zaključiva da etnički razlozi za povlačenje međurepubličke granice izmed Hrvaske i Srbije, na osnovu „popisani“ Srba i Hrvata u spornom području Baranje, severozapadne Bačke i zapadnog Srema, di su u Hrvate upisivani zabranjeni Bunjevci i Šokci, nisu u stvarnosti postojali, stim da je pridlog tzv. Đilasove komisije bio u osnovi invalidan, te da je odluka o razgraničenju arbitrarna, donesena na štetu Srbije, a u korist Hrvatske, te da je diktirana voljom komunističke vlasti socijalističke Jugoslavije koje su donele odluku u korist Hrvatske, pridvođene Josipom Brozom Titom;
9. Za poslidnji 25 godina Bunjevci su ko priznata nacionalna manjina u Republiki Srbiji, osnivajuć svoj nacionalni savit i druge institucije i organizacije u oblasti jezika, kulture, politike i informisanja, pokazali volju da konzumiraju svoja manjinska prava, da brane i odbrane svoj nacionalni identitet i svoju istorijsku i savrimenu kulturu. Ta kultura, u oblasti slikarstva, muzike, folklora, književnosti, običaja itd, je i dalje živa i daje respektabilne rezultate;
10. Učesnici Simpozijuma „Kultura i identitet Bunjevaca“ su saglasni u stavu da je nepravedno i nedopustivo osporavanje prava Bunjevaca na lično izjašnjavanje o svojoj nacionalnoj pripadnosti i kolektivna prava u skladu sa relevantnim zakonima Republike Srbije. To se posebno odnosi na hrvatsku nacionalnu manjinu i njene pridstavnike, ko i na Republiku Hrvatsku;

DISNOTOR NA SALAŠU

Jel ste bili kadgod na bunjevačkom disnotoru ? 

Evo kaki je bio kadgodašnji disnotor na salašu kod dide i majke







Zima za disnotor je bila ko stvorena da se meso dobro oladi. To je bio velik događaj na svakom salašu kojeg su svi čekali, a najviše dica. Disnotor se mogo pravit makar koji dan, a najviše se pravio subatom. Udate ćeri i zetovi s dicom dolazili su još u petak uveče na kolima el soncama. Sinovi i snaje su obicno živili kod roditelja na salašu. Onda su i dica bila slobodna za škulski raspust.





Paorske peći se dobro ugriju da su sobe vruće kad dodu gosti.
Domacini su bili zdravo sritni kad se tako svi skupe, pa di ji ima više tu je lipče i veselije. Muškarci su se uveče kartali, dica su se veselo sigrala, a žene su kojišta pripravljale. Načistile su   luka bilog i crnog, pripravljale koji kake velike         sude što se ne asniraje svaki dan. Vajlige, citku,     kačice za mast, velike tepcije da bidne spremno     kad zatriba.


                               🍺🍺🍺🍺


U subatu ujutru su svi rano ustajali još za mraka, pa čim pocme svanjivat laćali su se posla.

Zaklali su svinče, a di ima više celjadi klalo se i po tri četri ranjenika. Kadgod su svinje palili sa slamom, samo je podikoji veći gazda imo niku mašinicu di su se ložile čutke, a na kraju je bio otvor kudan je izlazio plamen pa su se tako palili svinji. Sad to rade s butanom, a kadgod se nije ni znalo za butan. Čim jedno svinče opale jedni ga peru, a drugi pale druge svinje. Kad se lipo opere, jedan muškarac koji je u tom bio višt raspravlja svince. Prvo se izvade šunke pa tako sve redom, nosi se na velik astal da se meso ladi.




                                 🍺🍺🍺🍺



Jedna žena oma nasiče mesa pa nastavi paprikaš da se kuva. Kad paprikaš provre nasiče se i žigerice. Kad se izvade criva, žene su lagano odvajali, tanka criva od debeli. Tanka criva su se prala i kašikom strugala, dok su se debela prala dok voda ne bude sasvim čista. Ako je koja žena bila u blagoslovljenom stanju nije smila radit sa crivima, pa je ona imala drugi poso – pazila je na dicu.






U obaru se mećala glava, srce, pluća, slezina i drugi sitnež.
Kad se skuva isiče se, metne se crnog luka, soli, papra i malo sitne paprike, i od tog se nadiju krvavice. Kad se paprikaš skuva, a to je bilo oko podne, onda su svi užinali, paprikaš s kiselom paprikom i krastavcima. Posli užne su jedni sikli meso za divenicu, a drugi slaninu od čega se topila mast, pa kad se uprže žmare procide se od masti. 
Jedna žena zakuva tisto za fanke, pa kad se krenu peku se na masti i svi su ili vrući fanaka, pa opet rade dalje. Kad se nadiju krvavice i divenice i istope žmare, nasole se šunke i drugo meso pa je poso gotov.
Žene priprave večeru: svinjska cakumpak čorba, a posli pečena krvavica, divenica i meso s kiselom paprikom i duncom.







Svi su bili srićni i veseli, stariji, mladi a najviše dica. Posli večere su dolazili momci i divojke iz komšiluka pa su zaigrali i zapivali, a ljudi su igrali karte. Sutradan je bilo prelo. Tu je bila pozvana i cura iz rodbine koja se te godine udala i momak koji se te godine oženio. Bila je svečana užina, čorba, meso, krvavica i divenica, na kraju prisnac i fanki. Svaki je gost darivan za prelo a pridveče su se gosti razišli svojim kućama .



↡↡↡↡↡↡↡↡↡↡↡↡↡↡↡↡↡↡↡
.

Saopštenje M. Bajića

Mirko Bajić pozvo sve političke stranke manjina, ko i sve pripadnike nacionalni manjina u Republiki Srbiji,  da podrže politiku razvoja i prosperiteta, i da dadu svoj glas za izbor Aleksandra Vučića za pridsidnika Republike Srbije.
Evo šta su mu odgovorili:
Norbert Cvijanov Smece od coveka. Brkati udbas. Cinkaros i dopisnik. Kockar i alkoholicar. Prodane duse.
Sviđa mi seOdgovor1713 sati
Paul Walker To kao da su me pozvali da vise ne budem bunjevac. Ej, duse prodane.
Max Max sve ce prodati duse prodane za porce hleda i casu jogurta i kilo secera idioti koji nemaju gram mozga u glavi
Goran Antunovic Vi da ste pravi Bunjevci ne bi podržavali radikale, pardon sns, znaju se koreni bunjevaca. Dok su neki otkrili toplu vodu bajić je otkrio novu felu bunjevaca
Ivan Šarčević Šarac Dobro ste VI napisali, nema tu razlike
Ne sviđa mi seOdgovor11 sat
Zoltán Győri jos jedan dupelizac-pored piste.
Saša Milanković Sta su im obećali...?
I ne znam šta više da kažem ,koju uvredu. Jednostavno nisu vredni moje kreativne sposobnosti vredjanja. Pih. Smeće.
Ne sviđa mi seOdgovor69 satiUređeno
Goran Antunovic Bajiću koliko uzimaš para na ime Bunjevaca, pederčino jedna...
Jaso Benes Bunjevci sta vam Kurcic obecao..vruci fanaka..a i sto veli gospodin da ste pravi Bunjevci..znali bi koja je vasa strana..Nova Fela Bunjevaca...od Moravu
Dragana Cvijanovic vi ste svi kreteni sram vas bilo šta vi hoćete mislim koga vi hoćete za Predsednika recite??????????????
Slavko Engi pogedajte se u ogledalu, možda viditte koste.
Ivan Šarčević Šarac Jankovića....
Ne sviđa mi seOdgovor11 sat
Petar Antunovic Vučića sigurno ne a ni Nikolića
Ivan Šarčević Šarac Petar Antunovic Vidićeš Pere, sve je ovo farsa , svadja il ne svadja, cilj svega je da SNS ostane na vlasti
Nedeljko Vojnic Brkati maloumni i sirota neučena raja sto ga prati. Takvi ko on će doprineti raspadu sistema
Saša Milanković Pa sto se prije raspadne,prije ćemo iznova poceti. Osudjeni smo na krajeve i početke.
Sviđa mi seOdgovor15 sati
Nedeljko Vojnic Samo cekam
Sviđa mi seOdgovor14 sata
Saša Milanković Upali smo u procep. 
Petar Antunovic Profesore Bajiću odakle vam pravo da uopšte predsavljate nas Bunjevce a pogotovo ubedjujete nas da glasamo za PREVARANTA I LAŽOVA VUČIĆA. Da sam znao da ste toliki uvlakač i manipulant ispisao bih se iz škole još 80 te godine kad ste mi predavali!
Ne sviđa mi seOdgovor31 sat
Ivan Šarčević Šarac PERO ON SAMO ŽELI DA SE PREDSTAVI KAO DA ON PREDSTAVLJA SVE BUNJEVCE, , NEEEEEEEEEEEEE, ON PREDTAVLJA NJEGOVU STRANKU, A TAMO JE ZDRAVO MALO BUNJEVACA
Ne sviđa mi seOdgovor11 sat
Damir Gal Zar on predstavlja neku stranku?I koliko ta stranka ima članova?
Ne sviđa mi seOdgovor11 sat
Ivan Šarčević Šarac Damir Gal eeeeeeeee to samo Mirko, zna
Macimir Mico O pizdu materinu zajedno sa S V M -om da idete . jajare pederske !!!
Sviđa mi seOdgovor37 sati
Petar Antunovic Bravo dobro si im rekao
Damir Gal Ajmo činjenicama ...Bajiću,kako su ti se zvali pradida, dida i baćo? Otkale su došli u Bačku i koje su vire bili? A i majke i nane ti ,od koje su ti vire i roda? Aj pitaj ako ima još koja živa (pazi samo da ti ne počme proklinjat sime i pleme) ,vidi što će ti kazat'..."Čovik kako vitar duše..."-što bi kaz'la moja pokojna majka Marta...
Slavko Engi Ja sam Bunjevac iz Bačke, brko ti se kopčaš naopačke.
Sviđa mi seOdgovor711 sati
Aleksandar Ilić Bajiću čitaš li ti komentare svojih glasača idiote jedan?
Ivica Stantic pozurite jel necete svi stat u gujcu
Danijel Poljakovic Bajicu smece jedno sramotis Bunjevce,prodao si se za fotelju.Sramota sto nas predstavljas uopste!!!!
Sviđa mi seOdgovor14 sata
Saša Milanković Da se ponovim,kao i svaki put,koliko debeo obraz ima brka. Jbt,niko ništa lepog nije napisao u komentarima. Nikad. Strasno!
Tomislav Vojnic Purcar Bajiću baš te lipo fale ode na fb stra bože!
Milan Cvijan MA STA LAZETE NAROD?!?!!?!? JA NE ZNAM NI KEDNOG BUNJEVCA KOJI GA PODRZAVA!!!! NI JEDNOG COVEKA KOJI GA PODRZAVA!!!! SAMO ISPIRATE LJUDIMA MOZAK!!! SRAM VAS BILO!!!
Sviđa mi seOdgovor47 sati
Károly Csikós Necu glasat za vucica!!!
Ruza Vojnic Purcar E Bajicu sramota me je sto sam bunjevka prodana duso
Petar Antunovic Netriba da vas je sramota što ste Bunjevka zbog jednog seronje!
Dragan Percic sad sam se razocarao... 😔
Stipan Elek uvuci mu se skroz u gujcu
Sviđa mi seOdgovor15 sati
Vladimir Brajkov Laprdanje je kanda počelo...
Ruza Zekovic Preporuka PRELETACA da ne izgubi fotelju?
Petar Antunovic Bolje biti uvik Bunjevac u srcu nego govno u duši!
Nenad Mikulic Ovo su pojedinci a ne narod...ma mars tamo!!!
Mario Felder bunjevci ?????